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詩人不在, 去抽菸了

內容簡介

內容簡介 每一個門窗上的鎖都在暗中冰涼而警覺但一日仍這樣被輕輕帶走在我森嚴的心裡永恆地遠去了一句詩，一個安慰，一次感動的可能！聯合報文學獎主 時報文學獎 梁實秋文學獎 教育部文藝創作獎 臺灣文學獎 得主《第九味》作者徐國能 2014年最新散文集曾獲得聯合報文學獎、時報文學獎，並以《第九味》享譽文壇的徐國能，用綿密細膩的文字再度召喚讀者，享受詩句帶來的樂趣。每個人心中都有一句詩，能寄託愁惆，安撫心事，表達歡快，詩句正像「少年時的悸動，像藤蘿般已永遠和生命樹纏在一起」，讓我們將這些故事與歌謠重新搬出來曬曬太陽，把微小的祕密與點點滴滴的心情以故事作伴；已然逝去或深藏在心中的想法，只需要一句詩，便能表達萬千，訴盡感受。世間有風浪，也有甜美的時刻，低迴在心裡的，是生命的無言歌。徐國能最新散文集《詩人不在，去抽菸了》共分三輯：「一片禱告一片恩寵」、「草莓時刻」、「花間一壺酒」，包括古典詩詞、現代詩名句、當代流行樂曲與名著電影賞析，在每篇作品中，作者徐國能引用詩文名句，解析原作詩文與現代生活的聯繫。●輯一「一片禱告一片恩寵」則以當代城市景觀的變遷、校園活動為主軸，如〈摩天樓〉一篇談及台北高樓予人的感悟，高樓總給他的登臨者予雄渾的悲愴，予無盡的哀憐，予智者忽現的靈光，予愚者片刻的憬悟。而所有的人子，在品味了那樣的瞬息之時，不免產生片刻的肅然與緘默。「登樓欲盡傷高眼，故國平蕪又夕陽」，稠密的城市景觀象徵人類競爭力的無窮，但登臨高樓之際，卻也不免使人感到生存的可笑可哀。〈電話亭〉一篇帶領讀者回顧詩人方旗的散文詩〈構成〉，在行動電話最方便的當代，仍有一首詩將電話亭詮釋得如此動人：癡情而羞怯的少年寄贈了鋼琴音樂會的門票，夢中情人卻沒有依約出現，｢看著身側的空位忽然極不甘心／散場後就近取起電話筒卻遲遲不能投下銀幣／還記得那紅色的電話亭在黃燈下／像神龕可以容納一片禱告一片恩寵｣。●輯二「草莓時刻」以景物、遭遇為出發點，引出人生階段的感懷，如在〈夜雨〉，「孤帆遠影碧山盡，惟見長江天際流」是一首中學就讀到的詩，而經歷時空變幻，這首詩其實在離情依依之外，暗喻了人世的消滅與某些存在的永恆。在倍感滄桑之際，「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城」則提醒了也許夜裡的雨聲並不虛妄，而是暗中為這個世界帶來了一些什麼；又或許我們來到這世界也是這樣，本以為所逐皆屬泡影，然在不經意間卻也深深地留下了一些東西。●輯三「花間一壺酒」談及電影、書籍中引人深省的詩句。〈花間一壺酒〉談及當代武俠電影：「武」是招式的比畫，「俠」則是當代對傳統文化的夢遊，但什麼是「傳統文化」呢？不同的作者或有不同的體會，胡金銓導演用一曲〈月下獨酌〉：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。……永結無情遊，相期邈雲漢」，寄託幽獨的生命情懷，在那樣的瞬間，刀光劍影竟都顯得微不足道了。而愛書人收書藏書之癖，是永恆的難題，〈藏書偶記〉記昔藏書家葉德輝有感於「天翻地覆之時、秦火胡灰之厄」而作《書林清話》傳諸同好，那是收藏家的狂狷。我們只是在群書間啃食字句的蠹魚，透過那神祕的靜謐，與無限、與傲立在每本書中的心靈孤峰，做深長的人生密談。「萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽」，有時掩卷沉思，窗外的那一抹青山不知為何，總也低眉心事了。這本《詩人不在，去抽菸了》，是作者徐國能與詩、詩人的對話，是一場只屬於自己的人生長談。閱讀本書，讀者可能回到了童年，可能釀成一壺未來的酒；因為詩句，讀者窺見他者人生的一鱗半爪，懂得一些更複雜的情感與悸動，彷彿正有人聆聽著自己的愛與煩惱。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介徐國能1973年生於臺北市，東海大學畢業，臺灣師大文學博士，現任職於臺灣師大國文系。作品曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎、臺灣文學獎、全國學生文學獎、全國大專學生文學獎等。著有散文集《第九味》、《煮字為藥》、《綠櫻桃》，曾獲2003年聯合報讀書人最佳書獎。

產品目錄

產品目錄 代序 不再輯一 一片禱告一片恩寵飲食小記咖啡匙舀走的生命捷運終點站摩天樓博愛舊事零星雨天美術館風箏 夏日球場 打點1000分電話亭買菜緘默者 初愛 人日校園／文學的辯證無可悲哀──談落榜不信青春喚不回 向學記輯二 草莓時刻人生的詩行夜雨草莓時刻花落無憂木頭心人生原是僧行腳葡萄葉綠煙論寂寞時節清和曾經嚮往的一種自由燕子情味尋常蟬的話愛與煩惱聊天Say Goodbye To The Crowded Paradise秋來相顧故侯瓜，先生柳輯三 花間一壺酒興，味火車和橘子高尚的心黃昏的風裡花間一壺酒藏書偶記物情大陸書的憶苦思甜無一語，答秋光弈林養和種竹影音歲月一日回憶卻顧所來徑橄欖樹

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試閱文字

內文 : 人生的詩行

而且，那時，我是一隻布穀

夢見春天不來，我久久沒有話說



我怕年節。每回過年，總讓我心裡煩亂不堪，各種無聊的新聞話題，各種應酬與假期帶來的不便，都使我疲倦得無法面對。除夕夜的那晚，鞭炮聲遠遠近近地傳來，似乎有什麼開始了，亦有什麼結束了，我驀然想起一首遙遠的詩：



十九個教堂塔上的五十四個鐘響徹這個小鎮

這一年代乃像新浴之金陽轟轟然升起

而萎落了的一九五三年的小花

僅留香氣於我底箋上

這時，我愛寫一些往事了

一只蝸牛之想長翅膀

歪脖子石人之學習說謊

和一隻麻雀的含笑的死

與乎我把話梅核兒錯擲於金魚缸裡的事

──鄭愁予〈除夕〉



我曾深愛過這首詩，因為詩裡似乎寫出了一種兒時的感傷，孩提時代的感傷是永恆的青鳥，多麼幸福卻也無可重獲。能夠在這樣的夜裡重溫一個褪色的夢，淡淡地懷念著少年時的悸動，實是相當甜美的感覺。

讀鄭愁予的年代甚早，大約十一、二歲左右吧，但一直到今天，還時常翻翻新潮文庫的《鄭愁予詩集》，當然此書已不再「新潮」，相對於當代各種詩的展演與突破，此集反而有一點古雅的況味。鄭愁予的詩大都脫離現實，但讀熟了之後，卻發現在人生的許多當下，會莫名地想起他的詩行，好像他在三、四十年前，便已經把我的心情寫了下來，然後一直默默等待我去印證那些感受。所以當生命走到了某個點上，便能會心於他預言般的詩句。如果說「寫實」是指能夠完整地臨摹一種剎那間的心境，並用文字意象呈現出來，那麼也可以說鄭愁予的詩其實是相當貼近現實的人生之歌吧！

芥川有句名言：「人生不如一行波特萊爾。」那是他從書堆裡鑽出來，俯視現實人間的一種感傷心境。文學將瑣屑平庸的人生提鍊為煥發的輝光，作品中的一行一句，無不隱含了更超越的生命理想，比起我們渾然不覺的日常生活，文學擁有了更多通向永恆與純粹的可能。因此我們在閱讀中，往往可以忘懷追求名利與錙銖必較的存活方式，進而得到心靈的澈悟與昇華。不過仔細想想我自己，大多數的時候只把文學、把詩當作一項工作，全心投入於剖析和研究，但終於文學裡的真善美一無所得；只有在極少的時刻，才透過文學或詩，觸動生命真相的覺悟。我實在是一個本末倒置的讀者。

因此近來我開始試著重讀許多熟悉的詩，說是「讀」，不過就是信手翻閱而已，沒有筆記也不畫重點，只是增加了掩卷沉思的時刻。在那些詩句裡，我發現了生命是如此微薄，但卻美得令人驚喜。就像現在，攤開在我面前的是：



而且，那時，我是一隻布穀

夢見春天不來，我久久沒有話說



──鄭愁予〈小溪〉



經過了那麼多的冬日，昨天行過溪畔，好像已經遠遠聽見布穀在訴說著什麼了。



夜雨

野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。



夜雨將我帶入很深的意境裡。

仔細諦聽，雨聲也有遠近、急緩、輕重之別，像無心的錯落，又似有意的交織，我躺在溫柔的床上，愈想從中分辨那隱約於紛紛裡的一根主絃，卻愈是被其他的聲響所引帶而去，「遇之匪深，即之愈稀」，這樣的夜雨，像禪，讓人既懂又不明白，所以也像一首高妙的詩。

然而在雨裡，莫名的悲哀油然漸生。

這是近來經常湧動心頭的感覺，或說不是悲哀，只是一種深刻的徬徨，不知何去何從的人生猶疑。眼前的歲月，是應有的大約都已得到，未曾有的卻也不是那樣強烈的渴望，就像在漫漫長路上，本只是一歇行腳，但轉念一想，其實不再起身離去，就把一生依託於此，未嘗不是一件好事。這應該是極幸福的一刻，但不知為何，隱約的不安卻始終揮之不去，一時或行或止，真煞費思量。

我無端想到了中學時念過的詩：「孤帆遠影碧山盡，惟見長江天際流。」近來慢慢明白，這首詩在離情依依之外，暗喻了人世的消滅與某些存在的永恆。

世間的一切都有時而盡，無論再怎麼不捨，愛情、友誼、榮華與點點滴滴的歡欣等等，終將消失在視野所及的地平線外。我們大多數的人每天所憂患的，應該就是這種逝去的迫切感吧。渺小脆弱的心，無法抵抗命運或時間將要奪去我們所有的那股力量，而在現代化的資本社會裡，「一無所有」是比生老病死更可怕的事。因此我們總是不能只求安於現狀，而要靠不斷地攫取來壯大自我，藉以對抗隨時可能的失去。生命在如此的徵逐中虛耗，每天疲憊且哀傷。我們手掌緊握的，是沙，是水，是一個像夜雨一樣迷離的陰影。

但紅塵雖是將盡的孤帆遠影，令人灰心，詩人卻補充「惟見長江天際流」的意象。這便在遼闊的視野中，又重新給人一種啟發：世上畢竟有一些東西如滔滔江流，是永遠不滅的。一聯短詩裡，一句訴說無常與幻滅，一句又昭示了堅定的永恆存在，究竟哪一個才是人生的真相，在夜雨幽微的夢裡，我已難以分辨了。

第二天在學校裡，我意外收到了長輩賜贈的書法，那些墨跡隨風蕩漾，彷彿非常留戀，亦非常惆悵地寫著：



好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。



書法與詩句是耐人尋味的，我回想著，也許夜裡的雨聲並不虛妄，而是暗中為這個世界帶來了一些什麼；又或許我們來到這世界也是這樣，本以為所逐皆屬泡影，然在不經意間卻也深深地留下了一些東西。爛漫的校園中，春天好像真的來了，走過繁花綠叢的深處，每一葉、每一瓣都不為什麼而欣欣，短暫，卻也永恆。