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疾病的歷史

內容簡介

內容簡介 什麼是流行病？什麼是造成疾病流行的原因？流行病對於人類社會和文明造成什麼樣的影響？人類如何因應流行病所帶來的衝擊？「疾病」是一種客觀存在還是一種文化或社會建構？人類如何看待、詮釋、利用或療癒「疾病」？疾病是人類共同的生物性經驗之一，其存滅與盛衰，和人類社會的發展、文明的變遷，有著緊密而複雜的關係。我們不僅隨時隨地在「感知」，也在「製造」疾病；不僅在「界定」（frame），也在「建構」（construct）疾病。本書所收錄的十三篇論文，企圖以若干個案說明人類看待、認識、詮釋、利用或療癒「疾病」的古今之變，並探索疾病史研究的可能途徑、課題、材料、方法，以及寫作方式。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介林富士1960年出生於臺灣雲林。國立臺灣大學歷史學系、歷史學研究所碩士班畢業，普林斯頓大學（Princeton University）博士。現任中央研究院歷史語言研究所研究員。主要研究領域為宗教史、疾病史與文化史。著有《漢代的巫者》（臺北：稻鄉出版社，1988初版，1999新版）、《紅色印象》（臺北：聯合文學出版社，1990）、《孤魂與鬼雄的世界──北臺灣的厲鬼信仰》（臺北：臺北縣立文化中心，1995）、《小歷史──歷史的邊陲》（臺北：三民書局，2000）、《疾病終結者──中國早期的道教醫學》（臺北：三民書局，2001）、《中國中古時期的宗教與醫療》（臺北：聯經出版事業公司，2008）等書。

產品目錄

產品目錄 導言：疾病也有歷史（林富士）中國疾病史研究芻議（林富士）一、引言二、研究途徑三、研究課題四、研究材料五、研究方法與寫作方式六、結語祟病與「場所」：傳統醫學對祟病的一種解釋（李建民）一、前言二、祟病的病因說：氣與鬼神三、試論祟病的空間觀念四、祟病案例試析五、餘論在夢寐之間：中國古典醫學對於「夢與鬼交」與女性情欲的構想（陳秀芬）一、緒論二、女性的情欲病症三、女性的「夢與鬼交」四、「夢與鬼交」與「鬼胎」五、結論「笑疾」考：兼論中國中古醫者對喜樂的態度（李貞德）一、前言：陸雲的「笑疾」二、笑的症狀、病因及其治療三、笑是樂不可支抑或身不由己四、笑、氣與養生五、結論：諸情不宜，多笑無益的養生文化「疾疫」與「相染」：以《諸病源候論》為中心試論魏晉至隋唐之間醫籍的疾病觀（張嘉鳳）一、前言二、魏晉至隋唐之間的疾疫及其影響三、魏晉至隋唐時期醫者對於疾疫的認識與分類四、魏晉至隋唐之間醫者對於傳染性疾疫病源的解釋五、魏晉至隋唐之間醫者對於傳染性疾疫傳播途徑的見解六、魏晉至隋唐時期疾疫相染與孝義倫理之間的困境七、結論漢唐時期瘧病與瘧鬼（范家偉）一、引言二、瘧鬼觀念的出現及其轉變三、瘧鬼與道教鬼神譜系的建構四、結論關於中國古代的腳氣病及其歷史的研究（廖育群）一、親身經歷所引出的困惑二、關於近代的腳氣病三、關於中國古代的腳氣記載四、關於礦物藥中毒的問題五、關於腳氣病史的研究六、結語中國麻風病概念演變的歷史（梁其姿）一、上古至東晉時代的「大風」與「癘∕癩」疾二、隋唐時代三、宋遼金元時代四、明清時代五、結論十九世紀後期英國醫學界對中國痲瘋病情的調查研究（李尚仁）一、前言二、十九世紀西方醫學界對痲瘋傳播方式的探討三、皇家醫師院與海關醫官在中國的痲瘋調查四、性行為、生殖與痲瘋的傳播五、種族主義、細菌學說與康德黎的痲瘋研究六、疾病調查、資訊蒐集與資料詮釋七、結論日治時期臺灣地區的疾病結構演變（劉士永）一、疾病結構改變的意義二、疾病結構改變的技術分析三、疾病結構變化之可能成因與解釋四、小結疾病、醫療與社會：史語所藏內閣大庫檔案相關史料介紹（劉錚雲）二、疾病與社會三、結論晚明江南祁彪佳家族的日常生活史：以醫病關係為例的探討（蔣竹山）一、前言二、祁氏家族的疾病史三、《祁彪佳日記》中的醫病關係四、結論人藥與血氣：「割股」療親現象中的醫療觀念（邱仲麟）一、前言二、「割股」療親對人部藥的實踐與擴展三、「割股」療親行為中的血氣觀念四、結論

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